ТАШКЕНТ

История Ташкента насчитывает около 2000 лет. Несмотря на  столь солидный возраст, в городе нет памятников, дошедших до нас с тех далеких времен в первозданном виде.

И в тоже время в Ташкенте есть места, связанные с именами великих мистиков.

Одним из таких мест по праву считается мавзолей Шейха Зайнутдина бобо, который является сыном основателя суфийского ордена  Сухравардийа шейха Зийа ад-дин Джахима Сухраварди. Зайнутдин был послан своим отцом для распространения идей суфийского ордена. 

Далее отправимся в мавзолей Шейхантаура. В XV веке потомок шейха Хавенди Тахура великий суфийский учитель Ходжа Ахрори-вали стал возводить вокруг могилы этот мавзолей.

Рядом с мавзолеем Шейхантахура находится мавзолей Калдыргачбия, постороенный в XV веке. Калдыргачбий - национальный герой казахского народа.

Далее отправимся в мавзолей Каффаль Шаши, посвященный  одному из имамов Абубакру Мухаммаду ибн Али ибн Исмаилу ал Каффал ал Шаши.

Рядом с этим мавзолеем расположен дом где жил Ходжа Ахрори-вали, который был учеником Каффал ал Шаши. Ходжа Ахрори-вали был последователем великого Бахоуддина Накшбанди и говорил о том, что люди веры не должны жить на подаяние, что они должны жить трудясь. В своей жизни он следовал девизу Накшбанди - "Дил ба ёру даст ба кор", означающее, что сердце должно быть с Богом, а руки в труде. Ходжа Ахрор - один из самых почитаемых суфийских мастеров. Приставка "вали" к имени можно перевести как "обладающий даром предвидения". Ходжа Ахрор был и суфийским мастером и государственным деятелем. Похоронен в Самарканде.

Следующим местом нашей остановки является медересе Кукельдаш. Медресе построено в XVI веке и является одним из крупнейший памятников своей эпохи.

А теперь, мы выедем из Ташкента и направимся к мавзолею Зангиата, что находится в Зангиатинский районе. 

Два однокамерных мавзолея популярного в Ташкенте суфия Зангиата и его жены Амбар биби были возведены, по преданию, Тимуром в 14 в. Имя его было Айходжа по прозвищу Зангиата, то есть "черный". Уроженец местности Шам, потомок Хазрета Арслан бобо, он был пятым мюридом суфия Ходжа Ахмада Яссави, который считался духовным главой всех тюркских племен Средней Азии и Казахстана. Поклонение культу Зенгиата по праздникам превращалось в массовое увеселение с выступлением акробатов, фокусников, дервишей. 

На сегодняшний день обширный сад, комплекс монументальных построек 14 — 19 вв., кладбище с мавзолеем Амбар биби переданы в ведение духовного управления.